Teatr Słowa i Tańca – Jadwiga Klimkowicz

mid_23871-150x150Szanowni Państwo.
Czas w którym się obecnie przemieszczamy to czas Wielkiego Postu, ważny dla każdego katolika, a co za tym idzie większości naszych rodaków. W naszej kulturze i tradycji chrześcijaństwo jest ich immanentną częścią. Jakkolwiek chciano by temu zaprzeczyć czy zapomnieć, jest to niemożliwe.


Tradycyjnie i my czyli Teatr Słowa i Tańca JK objął pod swoją opiekę realizację Misterium Męki Pańskiej przygotowane przez Grupę im Ksieni Zofii Grothówny działającą przy klasztorze Siostr Norbertanek w Imbramowicach. w reżyserii Piotra Piechy. Samą postać Ksieni juz Państwo poznali poprzez opracowanie Dr Beaty Skrzydlewskiej z UKSW Katedra Muzeologii (Warszawa), które zamieściłam już wcześniej , a w najbliższym czasie zapoznam Państwa z samym miejscem w którym od nie dawna działa grupa teatralna, której głównym celem jest krzewienie kultury, słowa oraz tradycji w duchu naszej wiary. Grupa istnieje od niedawna, ale działa prężnie, czuć w niej siłę, którą daje nam ktoś kto jest ponad nami…. Misterium Męki Pańskiej na które pragniemy wszystkich Państwa zaprosić wystawiane jest w nowo wyremontowanym Spichlerzu Kultury, atmosfera jest niepowtarzalna gdyż czuć tam dobro, miłość i opiekę, którą otaczają nas Imbramowskie Siostry dzięki którym to wszystko istnieje. Warto jednak zapoznać się z samym znaczeniem słowa Misterium , dlatego tez pozwolilam sobie wybrać kilka informacji przybliżających to niezwykłe wydarzenie. Zapraszam, z góry dziękując za odwiedziny , dla wszystkich tych, którzy interesują się historią, Muzeum Historyczne Miasta Krakowa przygotowało kilka niespodzianek, a Siostra Augustyna zaprasza na pyszne ciasta , będzie też jak zwykle prawdziwie polski chleb z „Piekarni Mojego Taty” z Krakowa .

Misterium, jak forma dramatu, scenicznej prezentacji treści biblijnych lub żywotów świętych, sięga swymi korzeniami średniowiecza. Początki nowożytnej tradycji ich odprawiania, a następnie inscenizacji, datuje się na X wiek.

Początkowo misteria składały się głównie z obrzędów liturgicznych, ale stopniowo pojawiały się w nich także wspólne śpiewy i poetyckie sceny aktorskie. Na mocy zaleceń reformatorskiego Soboru Trydenckiego, misteria odgrywano głównie w kościołach, jednakże szybko wyszły one poza mury świątyń, goszcząc coraz częściej także np. na placach miejskich. Z czasem zaczęły ulegać stopniowo zeświecczeniu, tracąc swój pierwotny, religijny charakter i przeradzając się w zwykły teatr.

Pierwsze inscenizacje misteryjne stanowiły odpowiedź na potrzeby ludności, domagającej się możliwości osobistego „uczestniczenia” w najważniejszych wydarzeniach z Pisma Świętego. Dlatego też poruszane w nich tematy związane były najczęściej z jednym z wielkich świąt świata chrześcijańskiego: Bożym Narodzeniem, Zmartwychwstaniem Pańskim czy Bożym Ciałem.

W Polsce misteria znane są od XVI wieku. Ich rozwój, powstrzymany wówczas jednak szybko przez falę reformacji, a następnie zaborów, nastąpił ponownie w XX wieku. Obecnie, spośród typu widowisk, największą popularnością cieszą się najczęściej odgrywane jasełka oraz misteria męki pańskiej.

Polskie misteria pasyjne mają zwykle charakter tradycyjny – drogi krzyżowej rozbudowanej o sceny nawiązujące do poszczególnych stacji. Przykładem może być tutaj najstarsze w naszym kraju misterium, odbywające się od XVII wieku w Kalwarii Zebrzydowskiej.

Wzmożona aktualnie popularność inscenizacji pasyjnych jest związana niewątpliwie z faktem, iż cierpienie Chrystusa oraz Jego zwycięstwo nad śmiercią, podobnie jak i sam fakt istnienia śmierci, fascynują ludzkość nieodparcie od tysiącleci, nie pozostawiając nikogo obojętnym. Nadzwyczajny jest też charakter zdarzeń, jakie prezentują te widowiska.

Koncentrując się wokół męki, śmierci i niekiedy także zmartwychwstania, ukazują Paschę Chrystusa – Jego przejście ze śmierci do życia po prawicy Ojca. Jest to wydarzenie bez precedensu w dziejach świata. A przecież już zgodnie z tradycją żydowską Pascha, jako pamiątka przejścia Boga przez Egipt podczas zniewolenia Narodu Wybranego, to zdarzenie niepowtarzalne i niepojęte. Do tych tajemnic powracamy co roku w okresie Wielkanocy, aby wspominać je, odkrywać na nowo, poznawać i zgłębiać, także za pośrednictwem spektaklu.

Znaczenie pojęcia „misterium” pogłębia również jego źródło. W języku greckim, mystērion, a w łacinie mysterium, oznaczają „tajemnicę”. Te dwa wyrazy są zarazem synonimem wyższego wtajemniczenia, a wiec podkreślają fakt głębszego, bardziej wyjątkowego przeżywania owej tajemnicy.

W rozumieniu chrześcijańskim „misterium” oznacza bardziej wnikliwe wejście w rzeczywistość Bożego Objawienia, a za jego sprawą głębszej obecności Boga w świecie. Ujawnia ono zarazem jej cel – zbawienie całej ludzkości.

Pojęcie „misterium” sugeruje zatem coś nadzwyczajnego, dostępnego nielicznym. W przypadku Misterium Męki Pańskiej chodzi rzeczywiście o niezwykłe przeżycie i dogłębne zrozumienie zdarzeń, które legły u podstaw chrześcijaństwa. Jednakże żadną miarą nie ma ono kogokolwiek wyróżniać, wynosić ponad innych. Ma być narzędziem głoszenia Ewangelii – Dobrej Nowiny o Zbawieniu – dostępnym i ofiarowanym człowiekowi, każdemu, kto tylko zechce je przyjąć.

„Spodobało się Bogu w swej dobroci i mądrości objawić samego siebie i ukazać tajemnicę swej woli (por. Ef 1, 9), dzięki której ludzie przez Chrystusa, Słowo, które stało się ciałem, mają dostęp do Ojca w Duchu Świętym i stają się współuczestnikami Bożej natury”. (Sobór Watykański II, konst. Dei verbum, 2)

Serdecznie zapraszam do Imbramowic

Jadwiga Klimkowicz

plakat (1) Misterium

  • Facebook
  • email
  • PDF
  • Twitter
  • Wykop
  • Blogger.com
  • Gadu-Gadu Live
  • Google Bookmarks
  • Grono.net
  • Ulubione
  • Śledzik
Ten wpis został opublikowany w kategorii Aktualności i oznaczony tagami , , , , . Dodaj zakładkę do bezpośredniego odnośnika.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany.